Sứ Mạng Bảy Ngọn Núi
Trong vài thập kỷ gần đây, một thuật ngữ và khải tượng có tên “Sứ mạng bảy ngọn núi” (7 Mountains Mandate/Mission) đã thu hút sự chú ý và tạo nên nhiều tranh luận trong cộng đồng Cơ Đốc. Khải tượng này kêu gọi tín đồ Chúa Giê-xu Christ đảm nhận vai trò lãnh đạo và gây ảnh hưởng trên bảy lĩnh vực then chốt của xã hội, được hình tượng hóa như bảy “ngọn núi”, để biến đổi văn hóa và mở rộng Vương Quốc Đức Chúa Trời. Bài viết này sẽ nghiên cứu chuyên sâu về nguồn gốc, nội dung, căn cứ Kinh Thánh và ứng dụng thực tiễn của khái niệm này dưới ánh sáng của Lời Chúa.
Khái niệm “Bảy Ngọn Núi” lần đầu được đề cập bởi các nhà lãnh đạo như Loren Cunningham (người sáng lập Youth With A Mission - YWAM) và Bill Bright (người sáng lập Campus Crusade for Christ) vào những năm 1970. Sau đó, nó được phát triển và phổ biến rộng rãi bởi các tác giả như Johnny Enlow, Os Hillman và trong phong trào “Dominionism” hay “Kingdom Now”. Bảy lĩnh vực (ngọn núi) được xác định bao gồm:
1. Gia Đình: Nền tảng xã hội.
2. Giáo Dục: Hệ thống trường học, đại học, việc dạy dỗ.
3. Tôn Giáo: Đời sống và cấu trúc Hội Thánh.
4. Truyền Thông: Báo chí, phim ảnh, truyền hình, internet.
5. Giải Trí & Nghệ Thuật: Âm nhạc, thể thao, nghệ thuật.
6. Kinh Doanh & Tài Chính: Thị trường, doanh nghiệp, kinh tế.
7. Chính Quyền: Chính trị, luật pháp, các cơ quan cai trị.
Lập luận chính là nếu Cơ Đốc nhân có thể đạt đến vị trí ảnh hưởng ở đỉnh cao của những “ngọn núi” này, họ sẽ định hình được văn hóa theo các giá trị của Nước Đức Chúa Trời, từ đó tạo môi trường thuận lợi cho việc truyền bá Phúc Âm và sự tái lâm của Chúa Cứu Thế.
Những người ủng hộ Sứ mạng bảy ngọn núi thường dựa trên một số phân đoạn Kinh Thánh. Chúng ta cần nghiên cứu kỹ lưỡng những phân đoạn này trong ngữ cảnh và nguyên văn.
1. Sáng Thế Ký 1:28 và Mạng Lệnh Quản Trị:
“Đức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời và các vật sống hành động trên mặt đất.”
Đây là “Mạng lệnh Sáng thế” đầu tiên. Động từ Hebrew cho “quản trị” là radah (רָדָה), mang ý cai trị, cầm quyền. Tuy nhiên, bối cảnh trực tiếp là trong vườn Ê-đen, trước khi tội lỗi xâm nhập. Sau sự sa ngã, quyền quản trị này bị bẻ gãy. Những người ủng hộ “Bảy Ngọn Núi” xem đây là ủy nhiệm cho con người quản lý mọi lĩnh vực của trái đất. Tuy nhiên, thần học Tin Lành truyền thống nhấn mạnh rằng sự cứu chuộc trong Đấng Christ phục hồi mối quan hệ với Đức Chúa Trời trước tiên, và sự quản trị trọn vẹn chỉ được phục hồi trong trời mới đất mới (Khải Huyền 21-22).
2. Ma-thi-ơ 5:14 và Chức Phận Muối & Sáng:
“Các ngươi là sự sáng của thế gian; một cái thành ở trên núi thì không thể khi nào bị khuất được.”
Chúa Giê-xu phán rõ ràng về bản chất và vị trí của các môn đồ: họ phải là “muối” (ngăn sự thối rữa) và “sáng” (xua tan bóng tối) trong thế gian. Động từ Hy Lạp ở đây là eimi (εἰμί) – “các ngươi là”, một tuyên bố về bản thể, không chỉ hành động. Điều này bao hàm việc hiện diện có ảnh hưởng trong mọi ngóc ngách xã hội. Thành ở trên núi không thể giấu được, ám chỉ đời sống và công việc của Hội Thánh phải công khai, tạo ảnh hưởng.
3. Ma-thi-ơ 28:18-20 và Đại Mạng Lệnh:
“Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.”
Đây là nền tảng cho mọi sứ mạng. Chúa Giê-xu tuyên bố “hết cả quyền phép” (Hy Lạp: pasa exousia – πᾶσα ἐξουσία) đã thuộc về Ngài. Sứ mạng của chúng ta bắt nguồn từ uy quyền của Ngài và bao gồm việc “dạy họ giữ hết cả mọi điều” Ngài đã truyền. Điều này chắc chắn không giới hạn trong bốn bức tường nhà thờ, mà áp dụng cho mọi lĩnh vực của đời sống (cá nhân, gia đình, công việc, xã hội).
4. Sách Đa-ni-ên và Khải Tượng Về Nước Đức Chúa Trời:
“Vua trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ phá hủy, quyền nước ấy không bao giờ để cho dân khác; song nó sẽ đánh tan và hủy diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời.” (Đa-ni-ên 2:44).
Đa-ni-ên và ba bạn trẻ của ông là những gương mẫu Kinh Thánh rõ rệt về việc tín đồ Đức Chúa Trời sống và gây ảnh hưởng ngay trong trung tâm quyền lực của một đế quốc ngoại giáo (ngọn núi Chính quyền và Giáo dục - Đa-ni-ên 1:4). Họ không rút lui khỏi xã hội, nhưng họ cũng không đồng hóa. Họ giữ vững đức tin cách tuyệt đối (radical faithfulness) ngay cả khi đối mặt với cái chết (lò lửa, hang sư tử). Sự thăng tiến của họ đến từ Đức Chúa Trời (Đa-ni-ên 2:48-49), và mục đích tối thượng là để làm chứng và tôn vinh Danh Ngài (Đa-ni-ên 2:28, 3:28-29).
5. Sách Ê-xơ-tê và Sự Hiện Diện Chiến Lược:
Câu chuyện của Hoàng hậu Ê-xơ-tê là một minh họa mạnh mẽ cho việc một người của Đức Chúa Trời được đặt vào vị trí ảnh hưởng cao “vì cớ sự hiện tại này” (Ê-xơ-tê 4:14). Đây không phải là một mạng lệnh chung cho mọi tín đồ phải leo lên đỉnh quyền lực, mà là một sự an bài của Đức Chúa Trời để giải cứu dân Ngài trong một thời điểm cụ thể. Điều này nhắc nhở chúng ta về sự chủ động của Đức Chúa Trời trong việc đặt để con cái Ngài.
Sau khi xem xét Kinh Thánh, chúng ta có thể rút ra một số điểm cân bằng quan trọng:
1. Trọng Tâm: Cứu Rỗi Cá Nhân Hay Biến Đổi Văn Hóa? Trọng tâm của Phúc Âm Tân Ước là sự chết, sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ để cứu chuộc tội nhân (Rô-ma 1:16, I Cô-rinh-tô 15:3-4). Sứ mạng chính của Hội Thánh là rao truyền sự cứu rỗi đó và làm môn đồ hóa muôn dân (Lu-ca 24:47). Việc gây ảnh hưởng văn hóa là kết quả và phương tiện của đời sống được biến đổi, chứ không phải là mục tiêu tối hậu thay thế cho việc rao giảng Phúc Âm.
2. Nguy Cơ Của “Chủ Nghĩa Bá Quyền” (Dominionism) Thế Tục: Có một nguy cơ thực tế khi khải tượng này bị hiểu sai thành một cuộc “tiếp quản” quyền lực thế tục, sử dụng các phương pháp và tinh thần của thế gian (tranh giành, kiêu ngạo, thao túng) để đạt được mục đích “tốt”. Kinh Thánh dạy rằng Vương Quốc Đức Chúa Trời không đến bằng cách nổi loạn chính trị hay vũ lực (Giăng 18:36), mà bằng sự biến đổi từ bên trong qua quyền năng của Thánh Linh và Lời Chúa.
3. Hiểu Về “Ngọn Núi”: Trong Kinh Thánh, “núi” thường tượng trưng cho vương quyền, sự xét đoán, hoặc nơi Chúa hiện ra (Ê-sai 2:2-3, Ma-thi-ơ 17:1-2). Việc gán bảy lĩnh vực xã hội cụ thể thành “bảy ngọn núi” là một ẩn dụ hữu ích để phân tích, nhưng không phải là một giáo lý rõ ràng được Kinh Thánh liệt kê. Chúng ta cần cẩn thận không nên đề cao một “bản đồ” do con người đặt ra hơn chính “lãnh thổ” là Lời Chúa.
4. Sự Kêu Gọi Đa Dạng Của Đức Chúa Trời: Không phải mọi tín đồ đều được kêu gọi để trở thành nhà lãnh đạo trên đỉnh cao của bảy lĩnh vực này. Đức Chúa Trời phân phát các ân tứ và sự kêu gọi khác nhau cho thân thể Đấng Christ (I Cô-rinh-tô 12:4-11, 27-30). Người gác cổng và người chức vụ đều quan trọng như nhau. Sự trung tín trong nơi nhỏ (Lu-ca 16:10) và đời sống thánh khiết thường nhật là nền tảng cho bất kỳ ảnh hưởng nào.
Dù có những điểm cần cân bằng, khải tượng về việc gây ảnh hưởng Cơ Đốc trong mọi lĩnh vực đời sống là chính đáng và cần thiết. Dưới đây là những ứng dụng thực tiễn:
1. Sống Với Tư Cách Công Dân Nước Trời Ngay Tại Vị Trí Hiện Tại: Bạn không cần phải là tổng thống hay giám đốc mới bắt đầu. Hãy là muối và sáng trong gia đình bạn (Ngọn núi Gia đình), tại văn phòng hay công xưởng (Ngọn núi Kinh doanh), trong cách bạn sử dụng mạng xã hội (Ngọn núi Truyền thông). Sự chính trực, siêng năng và yêu thương của bạn là một chứng nhân mạnh mẽ (Ma-thi-ơ 5:16).
2. Ưu Tiên Cho Sự Trưởng Thành Thuộc Linh Cá Nhân: Ảnh hưởng thật sự bắt nguồn từ mối liên hệ sâu sắc với Chúa. Hãy đâm rễ sâu trong Lời Chúa (Cô-lô-se 3:16) và đời sống cầu nguyện. Một tâm linh non yếu sẽ dễ dàng bị tha hóa bởi quyền lực và danh vọng của “các ngọn núi”.
3. Cầu Nguyện Cho Những Người Ở Vị Trí Ảnh Hưởng: Hãy trung tín cầu nguyện cho các nhà lãnh đạo (I Ti-mô-thê 2:1-2), cho các mục sư, giáo sư, nghệ sĩ, doanh nhân và chính trị gia tin Chúa, để họ có sự khôn ngoan, can đảm và sự trong sạch để gây dựng và ảnh hưởng theo ý muốn Chúa.
4. Dạy Dỗ Và Đào Tạo Thế Hệ Tiếp Theo: Đầu tư vào việc giáo dục con cái (Phục truyền 6:7) và môn đồ hóa người trẻ, trang bị cho họ một nền tảng thần học vững vàng, một đời sống đạo đức Cơ Đốc và một tầm nhìn để họ có thể bước vào mọi lĩnh vực xã hội với đức tin và năng lực.
5. Tham Gia Cách Có Trách Nhiệm: Là một tín đồ, bạn có trách nhiệm công dân. Hãy tham gia vào các hoạt động xã hội, văn hóa một cách có hiểu biết và có nguyên tắc. Hỗ trợ các doanh nghiệp, tác phẩm nghệ thuật, dự án giáo dục phản ánh các giá trị của Nước Đức Chúa Trời.
6. Luôn Giữ Tấm Lòng Đầy Tớ Và Tinh Thần Phục Vụ: Chúa Giê-xu dạy: “Ai muốn làm lớn trong các ngươi, thì sẽ làm đầy tớ” (Mác 10:43). Tinh thần của “Bảy Ngọn Núi” đúng nghĩa phải là tinh thần phục vụ, chứ không phải thống trị. Ảnh hưởng lớn nhất thường đến từ việc quỳ xuống rửa chân cho người khác.
Sứ mạng bảy ngọn núi, khi được hiểu một cách cân bằng dưới sự dẫn dắt của Kinh Thánh, có thể là một lời nhắc nhở quý giá rằng đức tin của chúng ta không tách rời khỏi bất kỳ lĩnh vực nào của đời sống. Nó thách thức Cơ Đốc nhân thoát ra khỏi “bong bóng” tôn giáo và sống với tư cách là những sứ giả của Vương Quốc Đức Chúa Trời trong thế giới thực.
Tuy nhiên, chúng ta phải luôn nhớ rằng trung tâm của mọi sự vẫn là Chúa Giê-xu Christ và Phúc Âm cứu rỗi của Ngài. Mục tiêu không phải là xây dựng một “thiên quốc” trên đất do con người kiểm soát, mà là vâng lời Đại Mạng Lệnh: đưa con người đến với Đấng Christ, dạy họ vâng giữ mọi điều Ngài truyền, và mong đợi ngày Ngài trở lại để thiết lập Vương Quốc vĩnh cửu của sự công bình và hòa bình. Hãy bắt đầu từ nơi bạn đang đứng, với ân tứ bạn đang có, sống cách trung tín và yêu thương, để qua bạn, ánh sáng của Chúa có thể chiếu rọi vào mọi ngóc ngách của xã hội này.