Thế Nào Là Cơ Đốc Giáo Theo Kinh Thánh?
Trong một thế giới với vô vàn định nghĩa và quan niệm, từ "Cơ Đốc giáo" thường bị bao phủ bởi những lớp văn hóa, truyền thống và hiểu lầm. Để thực sự hiểu "Cơ Đốc giáo theo Kinh Thánh" là gì, chúng ta phải vượt ra khỏi khái niệm về một tổ chức tôn giáo, một hệ thống nghi lễ, hay một bộ quy tắc đạo đức. Theo sự mặc khải của Kinh Thánh, Cơ Đốc giáo thật là mối quan hệ sống động, được phục hòa bởi ân điển, qua đức tin nơi Con Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ, và được biểu hiện qua một đời sống mới được Thánh Linh biến đổi. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào nền tảng Kinh Thánh để khám phá bản chất của đạo Cơ Đốc chân chính.
Danh xưng "Cơ Đốc" (Christian) xuất hiện lần đầu tiên trong Tân Ước, không phải do các môn đồ tự đặt, mà là từ những người ngoại đạo ở thành A[n]-ti-ốt. "Môn đồ được gọi là Cơ-đốc-nhân tại thành An-ti-ốt là đầu tiên" (Công Vụ 11:26). Từ gốc Hy Lạp là "Christianos" (Χριστιανός), có nghĩa là "người thuộc về Đấng Christ" hoặc "người theo Đấng Christ". Hậu tố "-ianos" biểu thị sự thuộc về, như "người của hoàng gia" (Kaisarianos - thuộc về Sê-sa). Vậy, một Cơ Đốc nhân theo nghĩa gốc là một người thuộc về Christ, mang danh Ngài và sống dưới sự cai trị của Ngài.
Danh xưng này gắn liền với sự rao giảng về "Đức Chúa Giê-xu là Christ (Đấng Mê-si)" (Công Vụ 5:42; 9:22). "Christ" là từ phiên âm của chữ Hy Lạp "Christos" (Χριστός), tương đương với từ Hê-bơ-rơ "Mashiach" (מָשִׁיחַ) - có nghĩa là "Đấng được xức dầu". Trong Cựu Ước, các tiên tri, thầy tế lễ, và vua được xức dầu để thi hành chức vụ thánh. Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si được hứa ban, được Đức Chúa Trời xức dầu bằng Thánh Linh và quyền năng (Công Vụ 10:38) để làm Vua, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, và Tiên Tri trọn vẹn. Vì vậy, "Cơ Đốc giáo" không xoay quanh một giáo lý trừu tượng, mà xoay quanh một nhân vị: Chúa Giê-xu Christ, Đấng Mê-si của Đức Chúa Trời.
Nếu phải tóm tắt trọng tâm của Cơ Đốc giáo trong một câu, đó chính là Tin Mừng (Phúc Âm) về Chúa Giê-xu Christ. Sứ đồ Phao-lô định nghĩa rõ: "Vả, hỡi anh em, tôi rao truyền cho anh em Tin Lành mà tôi đã rao truyền, anh em đã nhận lấy, và đứng vững vàng trong đạo ấy,... ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh; Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh Thánh" (1 Cô-rinh-tô 15:1-4).
Phúc Âm này giải quyết vấn đề căn bản của nhân loại: Tội lỗi và sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời. Kinh Thánh tuyên bố: "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Rô-ma 3:23). Hậu quả của tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23). Cơ Đốc giáo không dạy con người tự mình leo lên thiên đàng bằng việc lành, nhưng công bố rằng Đức Chúa Trời đã giáng xuống trong thân vị Chúa Giê-xu Christ để cứu chúng ta.
1. Sự Chết Chuộc Tội: Chúa Giê-xu chịu chết trên thập tự giá không phải như một người tử vì đạo, mà là sự hy sinh chuộc tội thay thế. Ngài là "Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi" (Giăng 1:29). Từ "cất tội" trong tiếng Hy Lạp là "airō" (αἴρω), mang nghĩa mang đi, xóa bỏ. Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu gánh lấy hình phạt mà chúng ta đáng chịu, đổ huyết Ngài ra để "làm giá chuộc tội lỗi" (Ma-thi-ơ 20:28). Từ "giá chuộc" (lytron) có nghĩa là giá tiền để giải phóng một nô lệ. Sự chết của Ngài đã giải phóng chúng ta khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết.
2. Sự Sống Lại Đắc Thắng: Sự sống lại của Chúa Giê-xu là bằng chứng quyền năng rằng sự chết và tội lỗi đã bị đánh bại, và sự công chính của Ngài đã được Đức Chúa Trời xác nhận. "Ngài đã bị nộp vì tội lỗi chúng ta, và sống lại vì sự xưng công bình chúng ta" (Rô-ma 4:25). Sự sống lại là nền tảng cho đức tin và hy vọng của chúng ta (1 Cô-rinh-tô 15:17-20).
Điều phân biệt Cơ Đốc giáo theo Kinh Thánh với mọi tôn giáo khác là phương thức cứu rỗi. Các tôn giáo nói: "Hãy làm!" Còn Tin Mừng của Chúa Giê-xu Christ tuyên bố: "Đã làm xong!" (Giăng 19:30). Sứ đồ Phao-lô tóm tắt chân lý này cách rõ ràng: "Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình" (Ê-phê-sô 2:8-9).
1. Ân Điển (Charis - χάρις): Đây là từ then chốt. Ân điển không chỉ là "ơn" thông thường, mà là sự ban cho nhưng không, không đòi hỏi điều kiện hay công đức từ phía người nhận. Đó là tình yêu thương và lòng thương xót vô điều kiện của Đức Chúa Trời dành cho những kẻ đáng chết. "Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô-ma 5:8). Cơ Đốc giáo là đạo của ân điển, không phải đạo của công đức.
2. Đức Tin (Pistis - πίστις): Đây là phương tiện để chúng ta tiếp nhận ân điển đó. Đức tin Kinh Thánh không phải là sự lạc quan mù quáng hay sự đồng ý trí thức với một số sự kiện lịch sử. Đó là sự tin cậy, phó thác, và đầu phục trọn vẹn vào Chúa Giê-xu Christ và công việc cứu chuộc hoàn tất của Ngài. Nó bao hàm sự ăn năn (metanoia - sự thay đổi tâm trí, quay lưng khỏi tội lỗi) và sự tín thác. "Hãy ăn năn và tin Tin Lành" (Mác 1:15). Đức tin chân thật luôn dẫn đến sự xưng nhận: "Vì ai tin trong lòng thì được xưng công bình, ai xưng ra bằng miệng thì được cứu rỗi" (Rô-ma 10:10). Xưng nhận Chúa Giê-xu là Chúa (Kyrios - Đấng cai trị tối cao) và tin Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.
Tiếp nhận Chúa Giê-xu không phải là việc "gia nhập một tôn giáo", mà là trải nghiệm một sự tái sinh, một sự sáng tạo mới. Chúa Giê-xu phán với Ni-cô-đem: "Nếu một người chẳng sinh lại, thì không thể thấy được nước Đức Chúa Trời" (Giăng 3:3). Từ "sinh lại" trong nguyên văn là "gennēthē anōthen" (γεννηθῇ ἄνωθεν), có thể hiểu là "sinh ra từ trên cao" hoặc "sinh ra lần nữa". Đây là công việc siêu nhiên của Đức Thánh Linh, ban cho chúng ta sự sống thuộc linh mới (Giăng 3:5-8).
Người được sinh lại trở nên một tạo vật mới: "Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới" (2 Cô-rinh-tô 5:17). Bản chất mới này được thể hiện qua:
- Mối Quan Hệ Mới: Chúng ta trở nên con cái Đức Chúa Trời: "Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài" (Giăng 1:12). Từ "con cái" (tekna Theou) nói lên địa vị và bản chất thân thuộc.
- Đời Sống Mới: Chúng ta được giải phóng khỏi quyền lực của tội lỗi để sống cho Đức Chúa Trời. "Vậy chúng ta đã chôn Ngài với Ngài bởi phép báp-têm, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy" (Rô-ma 6:4). Đời sống mới này có Chúa Thánh Linh ngự trị, Đấng ban năng lực, dạy dỗ, và kết quả (Ga-la-ti 5:22-23).
Đức tin chân chính không tồn tại trong chân không, mà sinh ra bông trái. Sứ đồ Gia-cơ nhấn mạnh: "Đức tin không có việc làm là đức tin chết" (Gia-cơ 2:17). Tuy nhiên, cần hiểu rõ: việc làm là kết quả và bằng chứng của đức tin cứu rỗi, chứ không phải là nguyên nhân của sự cứu rỗi. Như cây tốt sinh trái tốt (Ma-thi-ơ 7:17-18).
1. Sự Vâng Phục Vì Tình Yêu: Mệnh lệnh lớn nhất là yêu mến Chúa và yêu người lân cận (Ma-thi-ơ 22:37-39). Chúa Giê-xu phán: "Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta" (Giăng 14:15). Sự vâng phục của Cơ Đốc nhân không phải để được cứu, mà là sự đáp lại tình yêu của Đấng đã cứu mình.
2. Sự Thờ Phượng và Môn Đồ Hóa: Đời sống Cơ Đốc là đời sống thờ phượng, không chỉ trong nhà thờ, mà trong mọi lĩnh vực đời sống (Rô-ma 12:1). Và chúng ta được kêu gọi làm môn đồ, học theo Chúa và đem người khác đến với Ngài (Ma-thi-ơ 28:19-20).
3. Hiệp Một Trong Hội Thánh: Hội Thánh (Ekklesia - những người được gọi ra) là thân thể của Đấng Christ (1 Cô-rinh-tô 12:27). Cơ Đốc nhân không sống đơn độc, nhưng hiệp thông, nâng đỡ, khích lệ nhau trong đức tin (Hê-bơ-rơ 10:24-25).
Hiểu biết giáo lý phải dẫn đến sự thực hành. Dưới đây là một số ứng dụng thiết thực:
1. Xây Dựng Mối Quan Hệ Cá Nhân với Chúa:
Cầu Nguyện: Trò chuyện với Chúa như với Cha yêu thương. Hãy dành thì giờ riêng tư mỗi ngày (Ma-thi-ơ 6:6).
Học và Suy Ngẫm Lời Chúa: Lời Chúa là bánh hằng sống (Ma-thi-ơ 4:4). Hãy đọc Kinh Thánh có hệ thống, ghi nhớ và suy ngẫm để được biến đổi (Giô-suê 1:8).
2. Sống Đời Sống Được Thánh Linh Dẫn Dắt:
Nhạy Bén với Thánh Linh: Hãy học phân biệt tiếng Ngài qua Lời Chúa và sự bình an trong lòng. Cầu xin được đầy dẫy Thánh Linh mỗi ngày (Ê-phê-sô 5:18).
Sống Kết Quả: Để tình yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ (Ga-la-ti 5:22-23) ngày càng trở nên rõ rệt trong tính cách và hành động của bạn.
3. Sống và Rao Truyền Tin Mừng:
Sống Chứng Nhân: Đời sống công chính, yêu thương và hy vọng của bạn là chứng đạo mạnh mẽ nhất (Ma-thi-ơ 5:16).
Sẵn Sàng Làm Chứng: Hãy sẵn sàng chia sẻ lý do của niềm hy vọng trong bạn cách ôn hòa và kính sợ (1 Phi-e-rơ 3:15).
4. Gắn Kết trong Hội Thánh Địa Phương:
Trung Tín Tham Dự và Phục Vụ: Tìm một Hội Thánh trung tín với Lời Chúa, và dùng ân tứ Chúa ban để gây dựng thân thể (1 Phi-e-rơ 4:10).
Yêu Thương và Tha Thứ: Hãy thực hành tình yêu thương anh em cách chân thật, sẵn sàng tha thứ như Chúa đã tha thứ cho mình (Cô-lô-se 3:13).
Theo Kinh Thánh, Cơ Đốc giáo thật không phải là một hệ thống tôn giáo lạnh lùng, một bộ luật lệ khô khan, hay một câu lạc bộ văn hóa. Đó là mối quan hệ sống được phục hòa bởi ân điển qua thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ. Đó là sự tái sinh bởi Thánh Linh, đem lại một đời sống mới có Chúa ngự trị. Đó là hành trình làm môn đồ, học theo Chúa và phản chiếu tình yêu Ngài cho thế giới. Cuối cùng, đó là niềm hy vọng vững chắc vào lời hứa về sự trở lại của Vua chúng ta và sự sống đời đời trong vinh hiển với Ngài.
Nếu bạn chưa bao giờ thực sự đặt đức tin mình nơi Chúa Giê-xu Christ, thì Tin Mừng này dành cho bạn. Hãy ăn năn tội lỗi, tin nhận Ngài là Chúa và Cứu Chúa của đời bạn. Nếu bạn đã là Cơ Đốc nhân, hãy sống xứng đáng với ơn gọi cao trọng ấy, luôn ghi nhớ rằng chúng ta là những người thuộc về Christ, mang danh Ngài, và sống vì vinh quang Ngài. "Vì ấy chính Ngài là sự sống của chúng ta, và sự sống ấy bày tỏ ra" (Cô-lô-se 3:4).