Chúa Giê-su Là Ai? Tìm Hiểu Về Cuộc Đời và Di Sản của Ngài
Trong dòng chảy của lịch sử, không một nhân vật nào gây nhiều tranh cãi, tôn kính, và biến đổi thế giới sâu sắc như Chúa Giê-su Christ. Câu hỏi "Ngài là ai?" vang vọng từ thời các môn đồ cho đến ngày nay, không chỉ là một cuộc thảo luận lịch sử hay thần học thuần túy, mà là câu hỏi quyết định vận mệnh đời đời của mỗi linh hồn. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào căn tính, cuộc đời, sự chết, sự sống lại và di sản vĩnh cửu của Chúa Giê-su dưới lăng kính của Lời Đức Chúa Trời - Kinh Thánh.
I. CĂN TÍNH THẦN THƯỢNG: ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG XÁC THỊT
Kinh Thánh không để chúng ta phải đoán mò về căn tính của Chúa Giê-su. Ngay từ đầu sách Phúc Âm Giăng, chúng ta gặp một tuyên bố nền tảng làm rung chuyển mọi hiểu biết thông thường: "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật" (Giăng 1:1, 14). Từ "Ngôi Lời" trong nguyên văn Hy Lạp là Logos, không chỉ đơn thuần là "lời nói" mà là lý trí thần thượng, sự biểu lộ trọn vẹn và chính mình Đức Chúa Trời. Sứ đồ Phao-lô xác nhận điều này: "Vì trong Ngài (Christ) có mọi sự đầy dẫy của bổn tánh Đức Chúa Trời" (Cô-lô-se 2:9).
Chính Chúa Giê-su đã nhiều lần tuyên bố thần tính của mình. Ngài phán: "Ta với Cha là một" (Giăng 10:30), khiến người Do Thái tìm cách ném đá Ngài vì cho là phạm thượng. Ngài cũng tuyên bố danh xưng “Ta Là” (egō eimi) (Giăng 8:58), trực tiếp ám chỉ danh xưng của Đức Giê-hô-va trong Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14. Thần tính của Ngài không phải là sự phong thần về sau, mà là chân lý được chính Ngài và các sứ đồ khẳng định.
II. CHỨC VỤ ĐẦY ĐỦ CỦA ĐẤNG CHRIST: ĐẤNG MÊ-SI ĐƯỢC HỨA
Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si (Mashiach trong tiếng Hê-bơ-rơ, nghĩa là "Đấng được xức dầu") mà Cựu Ước đã tiên tri. Ngài đến để hoàn thành ba chức vụ được xức dầu chính: Tiên Tri, Thầy Tế Lễ, và Vua.
- Tiên Tri: Như Môi-se đã tiên báo trong Phục-truyền 18:15, Đức Chúa Trời sẽ dấy lên một Đấng Tiên Tri. Chúa Giê-su chính là Lời Đức Chúa Trời đến để bày tỏ ý chỉ của Cha (Hê-bơ-rơ 1:1-2).
- Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm: Khác với các thầy tế lễ phải dâng tế lễ nhiều lần, Chúa Giê-su là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trọn vẹn theo ban Mên-chi-xê-đéc (Thi-thiên 110:4, Hê-bơ-rơ 7). Ngài dâng chính mình Ngài làm tế lễ một lần đủ cả (Hê-bơ-rơ 9:12).
- Vua: Ngài là con cháu vua Đa-vít, Đấng ngự trị trên ngôi đời đời (II Sa-mu-ên 7:12-13, Lu-ca 1:32-33). Vương quốc của Ngài không thuộc về thế gian này (Giăng 18:36), nhưng là vương quốc thuộc linh và sẽ được hoàn toàn hiện thực khi Ngài tái lâm.
III. CÔNG TRÌNH CỨU CHUỘC: SỰ CHẾT VÀ SỰ SỐNG LẠI
Trọng tâm của Phúc Âm nằm ở sự kiện lịch sử này: “Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh; Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh Thánh” (I Cô-rinh-tô 15:3-4).
Sự chết của Ngài không phải là một tai nạn hay sự đạo đức anh hùng, mà là sự chuộc tội (atonement) thay thế. Từ Hy Lạp hilastērion trong Rô-ma 3:25 được dịch là "của lễ chuộc tội", cho thấy Ngài là nơi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời về tội lỗi được thỏa mãn. Ngài là Chiên Con của Đức Chúa Trời, cất tội lỗi thế gian đi (Giăng 1:29), ứng nghiệm hình bóng về lễ Vượt Qua trong Xuất Ê-díp-tô Ký. Trên thập tự giá, Ngài gánh lấy sự hình phạt mà chúng ta đáng chịu (Ê-sai 53:5-6).
Sự sống lại của Ngài là bằng chứng quyền năng và xác nhận của Đức Chúa Trời rằng sự chết của Ngài đã đủ và Ngài đã chiến thắng tội lỗi và sự chết (Rô-ma 1:4). Sự kiện lịch sử này là nền tảng không thể lay chuyển cho đức tin Cơ Đốc (I Cô-rinh-tô 15:14).
IV. LỜI TUYÊN BỐ DUY NHẤT: CON ĐƯỜNG CỨU RỖI
Chúa Giê-su không tuyên bố mình là một trong nhiều con đường, chân lý hay sự sống. Ngài tuyên bố cách dứt khoát: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha" (Giăng 14:6). Danh xưng "Cứu Chúa" (Sōtēr) được gán cho Ngài vì "chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu" (Công vụ 4:12). Đây là lời tuyên bố độc tôn, đặt Ngài vào vị trí trung tâm của lịch sử cứu rỗi.
V. ỨNG DỤNG THỰC TIỄN CHO ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC NHÂN
Hiểu biết về Chúa Giê-su không phải chỉ để tích lũy kiến thức, mà phải dẫn đến sự biến đổi và hành động.
- Đặt Niềm Tin Cá Nhân vào Ngài: Sự hiểu biết phải dẫn đến đức tin. "Hễ ai tin Con ấy thì được sự sống đời đời" (Giăng 3:36). Điều này đòi hỏi một sự đầu phục, xưng nhận Ngài là Chúa (Chủ tể) và tin sự sống lại của Ngài (Rô-ma 10:9).
- Sống Theo Gương Mẫu Của Ngài: Chúa Giê-su là hình mẫu trọn vẹn về sự khiêm nhường, vâng phục và yêu thương (Phi-líp 2:5-8). Chúng ta được kêu gọi để bước đi như Ngài đã bước đi (I Giăng 2:6), yêu thương kẻ thù và phục vụ người khác.
- Tăng Trưởng Trong Mối Quan Hệ Với Ngài: Cơ Đốc nhân không theo một tôn giáo về Ngài, mà có một mối quan hệ sống động với Ngài. Điều này được nuôi dưỡng qua sự cầu nguyện, học Lời Ngài (là tiếng nói của Ngài) và vâng lời.
- Loan Báo Về Ngài Cho Người Khác: Hiểu rõ Ngài là ai thúc giép chúng ta trở nên chứng nhân, như Phi-e-rơ đã làm: "Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác... " (Công vụ 4:12). Di sản của Ngài được tiếp nối qua Hội Thánh - thân thể Ngài trên đất.
- Sống Với Hy Vọng Về Sự Tái Lâm Của Ngài: Chúa Giê-su hứa sẽ trở lại (Giăng 14:3). Hiểu biết này cho chúng ta hy vọng, sự kiên nhẫn và một lối sống tỉnh thức, thánh sạch trong khi chờ đợi ngày vinh hiển đó.
KẾT LUẬN
Chúa Giê-su Christ không phải chỉ là một nhà đạo đức vĩ đại, một giáo sư khôn ngoan, hay một nhà cách mạng. Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể, Đấng Mê-si được hứa, Chiên Con chịu chết chuộc tội, Chủ Tể đã sống lại và là Vua đang ngự trị và sẽ trở lại. Câu hỏi "Chúa Giê-su là ai?" cuối cùng đòi hỏi một phản ứng cá nhân từ mỗi chúng ta. Như chính Chúa Giê-su đã hỏi các môn đồ: "Còn các ngươi thì nói ta là ai?" (Ma-thi-ơ 16:15). Lời tuyên xưng của Phi-e-rơ: "Thầy là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống" (câu 16) phải trở thành lời tuyên xưng của chính lòng chúng ta. Di sản của Ngài là Hội Thánh, là sự cứu rỗi cho mọi người tin, và là niềm hy vọng vinh quang cho một trời mới đất mới. Hãy đến với Ngài, tin cậy Ngài, và bước đi với Ngài hôm nay.